UM MUNDO IMPERFEITO A SER FEITO EM UM ANO

Marcos Monteiro*

Festa de ano novo é claramente ritual de passagem em que o sol nos oferece mais um ciclo de dias para construirmos mundos. Sabemos, em meio a planos perfeitos, que estamos fadados novamente à imperfeição, que isso é destino do humano. Ao longo da história, aliás, aprendemos a desconfiar de mundos perfeitos. O encontro do nosso círculo mais próximo de família e amigos foi em uma fazenda e a fazenda é lugar e motivo de dois romances críticos de mundos perfeitos: o clássico de George Orwell, “A revolução dos bichos” e o de Chico Buarque, “Fazenda modelo”, escrito nos idos de setenta e quatro.

Reunir um grupo de cerca de trinta pessoas em uma fazenda é construir, certamente, um holograma, uma parte que ultrapassa a si mesma, onde o todo é representado. A tônica da esperança era o sentimento apropriado para uma experiência, adiada algumas vezes, mas enfim realizada: vivência de espiritualidade em que o sagrado e o profano encontrassem espaço e regessem juntos o coro da complexidade. Transformar dissonâncias e divergências em música é desafio da maestria da vida, necessidade urgente da sociedade em um planeta em progressiva degradação, com possibilidade real de auto-destruição.

Bem, a Igreja Evangélica Antioquia conseguiu reunir crianças e anciãos, adolescentes, jovens, adultos, espíritas, protestantes, iniciados do candomblé, católicos, artistas, profissionais de diversas áreas, pesquisadoras, pensadores, faladores, contempladoras, músicos, pintores, artesãs, amostra suficiente para representar a diversidade social humana. E podemos dizer que construímos concretamente o tempo e o lugar da esperança de um novo mundo. Mundo não perfeito, para alívio de todos e todas, mas mundo em que as diferenças e os conflitos causados pelo embate de idéias, nos desafiam a permanentes aprendizados de paz. Não foi à toa que a última canção litúrgica nos conclamava a cantar: “haja paz na terra a começar em mim”.

“Não pode haver paz na terra sem que haja paz entre as religiões”, tem bradado constantemente o teólogo cristão Hans Küng. As desavenças religiosas têm ou produzido ou consolidado um rastro de sangue nas relações humanas, tanto entre países quanto entre pessoas em seu âmbito individual. Levantar o grito pela paz e exercer esforços nessa direção tem sido a tarefa de poucos religiosos e de bem poucos cristãos. Djalma Torres, pastor durante trinta anos da Igreja Batista de Nazareth, presidente do CEPESC e idealizador da Igreja Evangélica de Antioquia tem sido um desses poucos. A compreensão da alteridade, o convívio entre divergentes, a celebração do mosaico da diversidade ameaçam tradições e instituições poderosas e causam perplexidade nas consciências e experiências de fé.

A passagem do ano novo na fazenda foi uma dessas preciosas tentativas. Houve convergências e divergências de idéias e de significação. O ser humano é um animal que produz significado, quase sempre tão próprio quanto o seu próprio modo de ser. Os significados, então, passam a ser o espaço da singularidade, da criatividade e da divergência. Mas a vida está além da capacidade humana de atribuir significados. O mundo, o ser humano e a idéia de Deus, transcendem nossa capacidade de significar. Mesmo assim, temos o direito de tentar decifrar significativamente o mistério da existência.

Mas existem momentos que dispensam a significação. O riso, a alegria, a conversa fiada, o beijo, o abraço, os sentimentos despertados por uma noite cheia de estrelas, precisam do silêncio. Essa região do não significável torna a vida mais vívida. São instantes em que suspender a atitude crítica e a necessidade imperiosa de atribuir sentido a tudo, é a condição oferecida pela vida. Esse é o momento de abandonar-se ao mistério em toda a sua pujança, mistério estabelecido dentro de nós e ao nosso redor e, talvez, descobrir que aquilo que consideramos insignificante seja a própria tônica da vida, preâmbulo de qualquer significação.

Por tudo isso, a fazenda, essa mistura de rural e urbano, de gado e gente, de cavalo e automóvel, de trompete, violão e antena parabólica, é o lugar apropriado para começarmos a costurar juntos mais um ano. Ano imperfeito, como somos, mas ano em que o aprendizado continua, passando cada vez mais pela vida do outro que, segundo Lévinas, nos antecede na região do ser. O tecido social que somos desafiados a coser é a bela colcha de retalhos da diferença e da alteridade. Colcha feita de sobras, estratégia que desafia a lógica da estética, transformando imperfeição em beleza. Isso nos basta para construir um mundo melhor.

Feira de Santana, 07 de janeiro de 2011.

*Marcos Monteiro é assessor de pesquisa do CEPESC. Mestre em Filosofia, faz parte do colégio pastoral da Comunidade de Jesus em Feira de Santana, BA. Também é coordenador do Portal da Vida e faz parte das diretorias do Centro de Ética Social Martin Luther King Jr. e da Fraternidade Teológica Latino-Americana do Brasil

CEPESC – Centro de Pesquisa, Estudos e Serviço Cristão. E-mail cepesc@bol.com.br, site www.cepesc.com.

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